Es viernes, y estoy en la lavandería-internet point a punto de poner la ropa en la secadora.

Una chica que parece rusa está hablando por el móvil.

El encargado del negocio, que es subsahariano, está mirando en la pantalla de un ordenador una lista de contactos llena de fotos de chicas sonrientes.

Por los altavoces que hay en la pared se escapa una voz que, en un árabe monótono, va musitando los rezos del día santo musulmán.

A lo lejos, unas campanas tañen el Ave María.

Creo que todos hemos visto esta escena alguna vez: dos perros se encuentran por la calle y se olisquean mutuamente el trasero. No sé exactamente el sentido del gesto, pero supongo que tiene que ver con el mutuo reconocimiento y con ese marcar el territorio que a veces hacen los perros con el pis.

La evolución humana ha llevado una actitud parecida a modos más refinados.

El otro día estuve en una cena en la que había un montón de curas. Allí estaba Elqueyaera, Elqueibaaser, Elquequeríaser, Elquehabíasidoylegustabarecordarlo, Elquenuncaseríaperonodejabadeintentarlo, Elqueerasinsabercómo, Unoqueapuntabamaneras y varios Nifúnifá.

Elqueyaera le echó desde el principio la vista encima a Unoqueapuntabamaneras, y se pasó la cena preguntando por su nombre, que no acababa de recordar porque era un poco raro: se veía que le interesaba preparar futuras relaciones mutuamente convenientes. Al fin y al cabo, nadie llega a ser sin conocer a otros que ya son y a muchos que podrían ser.

En determinado momento del tentempié se acercaron ambos a la mesa de las bebidas. Elqueyaera saludó con simpatía a Unoqueapuntabamaneras. Mientras les servían el champán, como quien no quiere la cosa, fue explicándole al otro lo larga que tenía la estirpe familiar. Para que se situara. Unoqueapuntabamaneras pilló enseguida la cosa, y, sin amilanarse, le expuso al otro algunas brillantes líneas de su currículum vítae.

Al final, cada uno memorizó los apellidos del otro y se disolvió la cumbre. Hasta la otra.

Fue muy divertido y muy civilizado.

Hemos mejorado mucho desde lo de oler los culos.

Me pregunto qué bien cree que obtiene el cardenal de la foto con ese tipo de parafernalia. Porque quiero pensar que él cree que hace lo correcto, y que, vistiendo de ese modo, beneficia a la Iglesia.

Pero no acabo de entender porqué es bueno que un Cardenal se pasee así. De hecho, ese tipo de magnificencia ha sido desestimada por los mismos papas desde hace años, así como por la inmensísima mayoría de los cardenales.

Tampoco me parece indiferente, porque no se trata de un detalle menor, sino de presentarse en público como un principe renacentista o medieval. Y si el medio es el mensaje…

¿Qué pretende comunicar?¿Necesita de verdad de tantos metros de tela y de un sirviente detrás para manifestar la dignidad del cardenalato?¿Es el cardenalato una dignidad que necesite, para ser entendida, de una capa y de un sirviente?¿Es bueno que la Iglesia recupere ese tipo de indumentaria?¿Es eso lo que B16 indicaba al hablar de la hermenéutica de la continuidad?¿Es eso lo que algunos consideran la Tradición?¿Está exento de riesgos ese tipo de lenguaje?¿Piensa que es comprensible y aceptable?

¿Sirve para edificar la Iglesia, es indiferente o es contraproducente?

Desde que leí la carta del Papa explicando el levantamiento de las excomuniones de los seguidores de Lefevbre he procurado que el blog se mantuviera lefevbrian and ultratrad friendly.

Y no voy a hacer una excepción, a pesar de que me parece de muy mal gusto que los lefevbrianos hayan respondido a los esfuerzos del Papa ordenando a un grupo de jóvenes (chavales que, por otro lado, en el inicio del año sacerdotal, reciben el sacerdocio en una situación irregular, en abierta desobediencia al Papa, que les recordó a sus obispos que no podían ejercer legítimamente el ministerio). Por mucha "necesidad" que invoquen, no les costaba nada esperar unos meses.

En este excelente blog dicen lo que yo diría, pero mejor que yo.

Sí. Como suena.

Javier me ha escrito un soneto dedicado todo para mí. La verdad es que está sorprendido por mi hazaña sotanera del lunes, y no lo  ha podido evitar. Me lo ha enviado en un comentario, pero una proeza como esa no podía pasar desapercibida.

Allá va, bajo la foto inspiradora (que repito, para ilustrar)

Jamás dómine Cabra o licenciado
lució tan torpe aliño indumentario.
¿De qué infierno ha sacado, de qué almario,
esa triste sotana, ese pecado?

Digo yo que Satán la ha diseñado
para funda o abrigo de fosario
y, el mismo Lucifer o su Vicario,
a usted, con ese horror, lo ha disfrazado.

Anda conmocionada toda Roma
con su blog, su sonrisa y su sotana:
todo lo raro junta usted y aviene

-sotana, blog, sonrisa- en una broma;
todo lo tira usted por la ventana.
¿Quería usted soneto? Aquí lo tiene.

Desde aquí doy emocionado las gracias a Javier, que me hapuesto en las cimas del Parnaso para siempre, y os invito a leer su blog, que se llama ¿Estás content@?

… por la humillación.

Eso decía mi director espiritual.

Y mi catequista dice que es peligroso pedir la humildad en la oración, porque a veces Dios lo escucha y nos envía humillaciones.

Seguramente se me ha escapado últimamente alguna oracioncita pidiendo la humildad (las costumbres paganas cuestan de desarraigar), porque hoy me ha tocado una dosis de humillación.

Ha sido en la biblioteca. He ido a buscar una revista llamada Trierer Theologische Zeitschrift. Estaba con la signatura C 580.

Pero cuando he mirado, en el estante sólo se veía la revista Pastor Bonus, con la signatura C 580.

Así que me he ido a preguntar a la bibliotecaria.

La "reina de la Biblioteca" me ha mirado de arriba a abajo. Con un poco de desprecio. Sus párpados se agitaban silenciosamente mientras me transmitían en código morse: "eres idiota, idiota, idiota, idiota".

Me ha enviado a buscar la revista a otro lado. He arrastrado mi ego por la biblioteca polvorienta, rebuscando entre los estantes, y diciéndome a mí mismo "idiota, idiota, idiota"…

No he encontrado la revistita, y cuando he vuelto a pedir audiencia a la "Reina de la Biblioteca", para confesarle mi fracaso y pedirle un castigo suave, me he encontrado con que se había reunido el "Consejo de Estado" de la biblioteca y estaban mirando la pantalla del ordenador del catálogo.

"La he hecho buena", he pensado. "Esto es el fin".

Entonces la "Primera ministra" me ha mirado muy seria y me ha dicho:

" Mira, es que… la revista que buscas ha cambiado de nombre en los años 40. Antes se llamaba Pastor Bonus, y ahora se llama Trierer Theologische Zeitschrift. Si vuelves a C 580, y revisas los siguientes estantes, la encontrarás. Disculpa el lío".

Mmm. Después de todo no era culpa mía. Ni de ellos. Era una de esas historias raras que ocurren en las bibliotecas. Me he sentido aliviado. He mirado a la "Reina", pero se ha negado a devolverme la mirada.

La aristocracia es así.

Mientras fococopiaba con alegría el artículo, titulado Die Tempelaktion Jesu. Redaktionskritik-Überlieferungsgeschichte-historische Rückfrage (Mc 11,15-19; Mt 21,12-17; Lk 19,45-48; Joh 2,13-22), no he cesado de repetirme:

"Nunca más pido la humildad. Nunca más…".

Hoy el Papa ha impuesto el palio a mi arzobispo, así que nos hemos ido a compartir con él este momento.

Me habían ofrecido un lugar para distribuir la Comunión y esta vez he aceptado porque no tenía otro tipo de entradas.

Para repartir la Comunión en San Pedro hay que vestir sotana, así que he tenido que pedir una. El problema es que era una sotana de invierno, y en Roma hace MUCHO calor. He estado mirando y remirando la sotana, y al final he decidido consultar a un experto en indumentaria clerical. Menos mal: me ha asegurado que es posible ponerse unos bermudas amarillos debajo de la sotana. Así lo he hecho, rezando para que no hiciera mucho viento. La escenita de la Monroe es bonita porque la protagoniza la Monroe

Bueno: De lo de arriba, nada de nada. La sotana pesaba como una manta. Menos mal que llevaba mi paquete de kleenex y me he podido secar un poco.

En fin. A lo que íbamos. Hemos llegado tempranito a la basílica. Hemos entrados sin problemas por una puerta, digamos, lateral, y nos hemos dirigido al punto de reunión.

Aquí están las mesas con los ornamentos de los arzobispos que iban a ser "paliados".

Lo "comulgantes" nos hemos reunido en la capilla del Santísimo y hemos estado un ratito rezando.

Después ha venido un señor a darnos instrucciones, entre las cuales estaban las siguientes:

-Hay que apagar los móviles.

-Nada de hacer fotos o grabar en vídeo durante la celebración, que está muy feo que un cura con estola haga esas cosas.

-Nada de hacer gestos o decir palabras que hagan sospechar que pretendes concelebrar. Aquí sólo concelebran los "elegidos".

-La comunión se da en la boca o en la mano, a elección del fiel. Hay que comprobar que se comulga dignamente. (Aquí sí que saben avisar sobre esas cosas, y no necesitan, como en otros sitios, prohibir la comunión en la mano).

-Nada de obligar a los diplomáticos musulmanes, hindús, judíos o lo que sea a tomar la Comunión (¿?). Se ve que ha habido presbíteros muy fogosos que le daban la comunión a todo quisqui.

Nos hemos puesto el roquete y la estola y nos han llevado detrás del baldaquino. Por cierto: ¡qué lleno se veía hoy el altar (7 candelabros, cruz, imágenes de Pedro y Pablo)…!

De la Eucaristía no digo nada. Ha sido estupenda, aunque sigo creyendo que la liturgia vaticana, tan estéticamente perfecta, es teológicamente poco ejemplar por su insistencia de restringir la concelebración.

A la salida al Papa se le hacen muchas fotos, pero ahora ya no grita casi nadie. La gente ha captado que a B16 parece que no le gusta mucho.

Después de la Misa, hay que guardar todas las cosas:

El altar estaba precioso:

Foto a la salida. Neo no es nadie a mi lado.

Feliz fiesta!!!!

(Colegiales escoceses romanos)

Para evitar situaciones como ésta (con su consiguiente desilusión), lo que aconsejo es:

1.-Buscarse un buen catecumenado postbautismal -o algo parecido- donde poder tomar conciencia en serio del cristianismo.

2.-Celebrar la eucaristía los domingos (y confesarse de vez en cuando, aunque sea de lo de siempre).

3.-Hacer muy bien los cursillos prematrimoniales.

Nunca se me ha quejado nadie que haya seguido estas sencillas pautas.

(La estupenda foto es de Dina Goldstein)

Leo en el ABC que un sobrino del rey y su mujer se separan.

No escribo esto para comentar ese divorcio, sino las palabras de la hermana del rey, madre del divorciado, que dice cuando le preguntan por los hijos de la pareja que, como son muy pequeños (4 y 3 años), no sufren por la ruptura matrimonial: "Los niños están encantados, ¡qué se van a dar cuenta!".

Sí, Pilar, guapa. Seguro que los niños no se dan cuenta. de lo que pasa, y están encantados.

Debe ser algo propio de los borbones, porque al resto de mortales el divorcio de sus padres les deja un trauma de por vida.

Cuando una chica se queda embarazada, las miradas pueden volverse al corresponsable masculino de la situación. Ya desde el primer momento se supone que quien ha aportado el material genético masculino debería asumir las responsabilidades derivadas del embarazo.

Dicho de otro modo: desde la concepción existen las responsabilidades paternas. La paternidad empieza con la concepción.

Pero, si esto es así, ¿cuándo empieza la vida?

Esta es la pregunta que se le ha lanzado a Obama, y que podríamos lanzar a los abortistas españoles. Si podemos pedir responsabilidades a un hombre desde la misma concepción, ¿no es porque consideramos el "producto" de la concepción como una vida humana?

Y, si lo consideramos "humano" desde la concepción, ¿cómo justificamos que se le elimine simplemente por ser inconveniente?

"El crecimiento de la consciencia de que el triunfalismo  es un enemigo mortal de la Iglesia es uno de los aspectos más esperanzadores de la situación religiosa presente".

Visser’t Hooft, 1985

En la foto el Cardenal Keith O’Brien con su capa magna, Junio, 2009

Dice el Talmud que de todo placer lícito que no disfrutemos deberemos dar cuentas a Dios.

Es una afirmación que he meditado mucho.

Acabo de leer que "para gustar de las cosas divinas hay que primero gustar de las del mundo, que son puente de aquellas, pues quien no goza ordenadamente de lo mundano no podrá darse cuenta de la necesidad que tiene de gozar de lo del Cielo".

(Lo he leído en un blog que se llama "Abrazados a la verdad". Me gusta tener amigos que escriban esas cosas. Es un verdadero placer.)

Monseñor Sanz ha escrito lo siguiente:

El santo cura de Ars es el patrono de los sacerdotes. En su año jubilar tenemos un motivo para renovar nuestra ilusión ministerial. Que no tenga cabida la soledad que aísla, ni la amargura que nos hace pobres hombres sin alegría, ni la relajación que mundaniza nuestra mente y seca el corazón. Es verdad que me he encontrado curas que habiendo descuidado su vida, su espiritualidad, su comunión con la Iglesia, su sincero afecto por el Señor y su entrega generosa a las personas que se les confió, llevan una vida triste y una triste vida, llena de un vacío que no sirve ni para ellos mismos.
Pero me he encontrado, y muchísimo más, con curas llenos de ilusión, con ganas de seguir trabajando por Dios y por los demás, cuidando todo lo que implica una vida sacerdotal por dentro y por fuera; curas que rezan, que estudian, que se dan de veras a quienes como ministros del Señor están sirviendo; que aman a la Iglesia a la que nunca pretenden dar lecciones; que están dispuestos y disponibles para lo que Dios precise y la diócesis esté necesitando de ellos. Curas muy jóvenes o tal vez con muchos años, sanos o enfermos, que dan ese testimonio sencillo y precioso de seguir en la brecha, con buen humor y mucho amor, sin poner ningún precio a su tiempo.

Seamos sinceros: ¿qué buen papista no ha soñado en algún momento con ponerse la misma colonia que usa el Papa?

¿Qué mejor modo de ir perfumado que oler como quien algunos consideran el mismísimo representante de Dios en la tierra?

Nada como un buen aroma aristocrático, con la sorprendente frescura del mundo antiguo.

Y, puestos a elegir Papa, ¿cuál mejor que Pío IX, recientemente beatificado, que organizó el Concilio Vaticano I, con su dogma de la infalibilidad papal, y la proclamación dogmática de la Inmaculada Concepción de María? (Por no hablar del Syllabus, que a los ultra-trad les puede dar un síncope de gozo).

Pues nada: la colonia ideal para papistas y ultrapapistas existe:

Se llama The Pope’s Cologne, y se puede comprar aquí.

Ya sabes: No dejes que nadie dude de tu catolicismo. Una buena rociada de esto por las mañanas, y a oler como el mejor papista.

Al religioso natural (todos llevamos uno dentro) le gusta dirigirse a lo divino de forma correcta, porque si no "no funciona".

Para ello en necesario comprender bien a qué aspecto de lo divino se le encomienda determinada petición.

En la antigüedad pagana esa necesidad era resuelta por la diversificación de lo divino en múltiples divinidades. Los egipcios tenían más de mil dioses, cada uno con una especialidad.

El aspecto religioso natural en el cristianismo se expresa en la especialización de los santos: cada uno de ellos se encarga de un aspecto de la vida o de un tipo de necesidades. El vínculo entre la especialidad y la vida real de cada santo es más o menos claro, pero no es eso lo que cuenta.

Queridos religiosos naturales: os dejo una lista de las especialidades del panteón cristiano para que no os equivoquéis de ventanilla. Quien quiera uncirse bajo este yugo, por lo menos que lo haga bien.

De nada.

Abogados: Raimundo de Peñafort (Raimundo de Peñafort)
Abuelos: Joaquín
Actores de cine: Juan Bosco
Actores de teatro: Ginés
Aduaneros: Virgen del Carmen
Afiladores de cuchillos: Catalina de Siena, Eloy
Afonía: Blas, Virgen del Om
Agentes aseguradores: Virgen del Perpetuo Socorro
Agentes comerciales: Nuestra Señora de la Esperanza
Agricultores: Isidro, Galdric
Albañiles: Antonio de Pádua
Alfareros: Hipólito, Justa y Rufina
Alguaciles: Alfonso Rodríguez
Almas del Purgatorio: San Nicolas de Tolentino
Alpinistas: Bernardo de Mentón
Amas de casa: Ana
Amistad: Juan Bautista
Amistad verdadera: San Juan Evangelista
Animales: Antonio Abad
Ánimas benditas del purgatorio: para despertarse a una hora
Anticuarios: Dimas
Anunciantes: Bernardino de Siena
Apicultores: Ambrosio
Aprender a andar bien (bebés): Virgen María (llevar al bebé delante de una imagen de la Virgen para
Aprobar un examen: Gema Galgani, Tomás de Aquino, Luis Gonzaga.
Arqueólogos: Dámaso
Arqueros: Sebastián
Arquitectos: Antonio de Padua, Tomàs apóstol
Artilleros: Bárbara
Artistas: Lucas, Fray Angélico (Juan de Fiésole)
Asistentes sociales: Luisa de Marillac
Aspirantes al Sacerdocio: San Gabriel
Astilleros: Cristóbal
Astronautas: José de Cupertino
Asuntos desesperados e imposibles: San Judas Tadeo
Asuntos rápidos: San Expedito
Aumentar su fe en la divina Providencia: San Cayetano
Automovilistas: Cristóbal
Aviadores: Virgen de Loreto, José de Cupertino
Bailarines: Vito
Balnearios (que trabajan en): Cosme y Damián
Balseros: Cristóbal
Banqueros y empleados de banca: Carlos Borromeo
Barberos: Martín de Porres
Barqueros: Cristóbal
Barrenderos: Martín de Porres (fray escoba)
Bendecir una casa nueva: Jorge
Bibliófilos: Jerónimo, Juan delante Puerta Latina (Juan Evangelista)
Bibliotecarios: Jerónimo, Lorenzo
Biólogos: Alberto Magno
Bomberos: Juan de Dios, Florián (en Sudamérica)
Bordadoras: Clara, Lidia
Boteros: Abdón y Senén, Nicolás, Tomás Becket, Ferreolo
Boxeadores: Ubaldo
Boy scout: Jorge
Buen viaje: San Cristobal
Buscador de tesoros: Cristóbal
Butifarreros: Bartolomé, Rita
Cabeza: Amón
Cajas de ahorro (trabajadores en …): Carlos Borromeo
Caldereros: Guido (Vito)
Camareros y ramo de la hostelería: Marta
Campaneros: Ágata (Águeda)
Campesinos: Isidro, Galderic (también en Catalunya)
Cancer- enfermos-: San Ezequiel Moreno
Cantantes: Cecilia
Carboneros: Alejandro de Comana, Teobaldo
Cardadores: de lana Roque
Carniceros: Bartolomé
Carpinteros: José
Carreteros: Catalina de Alejandría, Eloy, Roque
Cartas (naipes): Juan delante Puerta Latina (Juan Evangelista)
Carteros: Virgen del Pilar
Casa propia- conseguir-: San Onofre
Casos imposibles: Judas Tadeo, Rita
Casos urgentes: Expedito
Celos: Valentín, Santos Inocentes
Censores: Anastasia
Cepilleros: Antonio Abad
Cerrajeros: Pedro
Cerveceros: Agustín de Hipona, Amando (6 febrero)
Cesteros: Antonio Abad
Ciegos: Cecilia
Científicos: Alberto Magno
Cineastas: Juan Bosco
Cinturones: Alejo
Circo: Juan Bosco
Cobradores: Mateo (a parte de Carlos Borromeo)
Cocheros: Eloy, Cristóbal
Cocineros: Marta
Cohetes (constructores de): Roque
Cojos: Ignacio de Loyola, Clotilde
Colchoneros: Lucía
Comadronas: Ramón Nonato
Comediantes: Ginés
Conductores: Cristóbal
Confiteros: Macario, Honorato de Amiens
Conseguir novio: San Antonio de Padua
Conserjes: Lucía
Contra los perjurios y falsos juramentos: San Pancracio
Coreógrafos: Vito
Costureras: Lucía
Criadas: Zita
Criados: Onésimo
Cuchilleros: Bartolomé
Danzantes: Guido
Debilidad física: Vicente (Zaragoza)
Delineantes: Francisco de Sales
Dentistas: Apolonia
Depresion: San Felipe Neri
Diablo-posesion: San Pedro
Diplomáticos : Tomás Moro
Documentalistas: Jerónimo
Donantes de Sangre: San Jenaro
Doradores: Clara de Asís
Drogueros: María Magdalena
Ecologia: San Francisco de Asis
Ecologistas: Francisco de Asís
Editores: Juan delante Puerta Latina (Juan Evangelista)
Ejército (en general): Arcángel San Miguel
Eleccion del estado de vida: Luis Gonzaga
Electricistas: Nuestra Señora de la Candelaria, Eloy
Embajadores: Tomás Moro
Embarazadas: Ramón Nonato, Ana, Virgen de la Esperanza
Emigrantes: Francisca Javiera Cabrini
Emigrantes, inmigrantes: Juan Macías, Francisca Javiera Cabrini
Enamorados: Valentín, Gema
Encontrar novio: Antonio de Padua, Gema Galgani
Encontrar objetos perdidos: San Antonio de Padua
Encuadernadores: Juan delante Puerta Latina (Juan Evangelista)
Enfermeros: Juan de Dios
Enfermos: Martín de Porres, Camilo de Lelis, Nuestra Señora de Lourdes
Enterradores: José de Arimatea
Esclavitud: Pedro Claver, Josefina Barkhita
Escoberos: Martín de Porres (fray escoba)
Escolta (boy scout): Jorge
Escritores: Juan delante Puerta Latina (Juan Evangelista)
Escultores: Lucas
Espejos: Verónica
Espeleólogos: Nuestra Señora de la Cueva Santa (Onom
Esposas maltratadas: Mónica
Esquiadores: Bernardo de Mentón
Estabilidad económica: Pancracio, Expedito
Estanqueros: Poncio
Estómago: Luis Gonzaga
Estudiantes: Tomás de Aquino, Luis Gonzaga
Estudiantes: Tomás de Aquino, Luis Gonzaga
Estudiantes-examenes: San Jose de Cupertino,Luis Gonzaga
Evitar el infierno y almas del purgatorio: San Patricio
Evitar pecar: San Simon Stock
Exiliados: Víctor (8 mayo)
Exito Matrimonial: Santa Ana
Fabricantes de cajas y maletas: Juan Evangelista
Familia cristiana: San Jose
Familias numerosas: Leopoldo
Farmacéuticos: Inmaculada Concepción, María Magdalena, Alberto Magno
Fiebre: Ignacio de Loyola
Filólogos: Isidoro de Sevilla
Filósofos: Santa Catalina de Alejandría
Físicos: Alberto Magno
Floristas: Rosa de Lima, Rita
Fontaneros: Eloy
Forjadores de cobre: Eulogio de Toledo
Fotógrafos: Verónica
Fumadores: Poncio
Fundidores de campanas: Ágata
Ganaderos: Antonio Abad
Garajistas: Eloy
Garganta, anginas: Blas
Geómetros: Tomás apóstol
Gobernantes: Tomás Moro
Grabadores: Juan delante Puerta Latina (Juan Evangelista)
Graduados: sociales José
Granizo: Afra
Guanteros: Ana, María Magdalena
Guardas forestales: Francisco de Asís
Guías turísticos: Francisco Javier
Hambre, pobreza: Vicente de Paul
Herbolarios: Poncio
Herreros: Eloy
Hiladores: Francsico de Asís, Antonio-María Claret, Catalina de Siena (hiladoras)
Histeria, nerviosi smo: Vito
Honestidad e integridad de virtud de jóvenes cristianas: Santa Maria Goretti
Hospitales: Juan de Dios
Hoteleros (hostelería): Marta
Huérfanos: Jerónimo Emiliani
Hueveros: Clara de Asís, Gema Galgani
Humoristas: Ginés, Felipe Neri
Huracán: Marcos
Ilusionistas: Juan Bosco
Imposibles: Santa Rita
Impresores: Juan delante Puerta Latina (Juan evangelista)
Incendio: Juan de Dios, Florián (en Sudamérica)
Ingenieros de caminos, canales y puertos: Domingo de la Calzada
Ingenieros de montes: Francisco de Asís
Ingenieros militares: Fernando
Ingenieros técnicos agrícolas: Isidro
Ingenieros técnicos industriales: José
Internautas: Isidoro de Sevilla
Intérpretes: Marcos
Jardineros: Rosa de Lima, Rita
Jovenes: San Casimiro
Joyeros: Eloy
Juguetes: Claudio, Nicolás
Juristas-jueces: Ramon de Peñafort, Ivo
Juventud: Luis Gonzaga (en general), Catalina de Siena (chicas)
Juventud: Luis Gonzaga, Juan Bosco
Juventud: San Jose
Ladrones (arrepentidos): Dimas, Ferreolo
Laringólogos: Blas
Lepra: Lázaro, Pelegrino
Libertad: San Nicolas de Tolentino
Libreros: Juan delante Puerta Latina (Juan evangelista)
Lluvia: Bárbara
Lobos (presencia de …): Ignacio de Loyola
Locutores de radio: Arcángel San Gabriel
Madres de Familia: Ana y Virgen María
Madres de Familia: Ana, Virgen María
Madres que crian hijos: Santa Juana Chantal
Maestros: Juan Bautista de la Salle, José de Calasanz
Maleficios: San Bruno
Marineros: Virgen del Carmen, Telmo
Marmolistas: Antonio de Padua, Roque, Clemente
Matemáticos: Alberto Magno
Matrimonio: San Jose
Matrimonio-desavenencias: San Pedro
Mecánicos: Eloy
Mecanógrafos: Tecla
Médicos: Cosme y Damián
Medio ambiente: Francisco de Asís
Miedo: Juana de Arco
Mineros: Bárbara y Nuestra Señora de la Candelaria.
Misioneros: Teresa de Lisieux, Francisco Javier
Modistas: Lucía
Molineros: Catalina de Alejandría, Virgen de Arriba
Monaguillos: Tarsicio
Monjes: Benito
Moralistas: Alfonso Mª de Ligorio
Músicos: Cecilia
Navegantes: Francisco de Paula, Ramon de Peñafort
Nerviosismo: San Bartolome
Niños: Nicolás
Niños maltratados: Claudio
Niños maltratados: San Tarsicio
Nodrizas: Ágata, Pantaleón
Notarios: Ramon de Peñafort
Novio-conseguir: San Antonio de Padua
Novios y cónyuges: San Valentin
Objetores de conciencia militar: Maximiliano de Tebesa
Obreros: José
Oculistas: Lucía
Ojos (dolor de …): Clara
Olleros: Catalina de Alejandría
Ópticos: Lucía, Marcos, Otilia,
Orfebres: Eloy
Organistas: Pedro Celestino, Cecilia
Padres de familia: José
Pajareros: Francisco de Asís
Pan cotidiano: San Nicolas de Tolentino
Panaderos: Honorato de Amiens
Pañuelos: Rita, Lucía
Papeleros: Juan delante Puerta Latina (Juan evangelista)
Para que no llueva el día de tu boda: Clara.
Paracaidistas: Miguel, Virgen de Loreto
Paragüeros: Medardo, Pedro Regalado
Parejas de enamorados: San Antonio de Padua
Párrocos: Juan María Vianey, Juan de Ávila (en España)
Pasteleros: Honorato de Amiens
Pastoras: Genoveva
Pastores: Pascual Bailón
Patrón de la Iglesia: José
Payasos: Ginés
Pechos: Ágata
Pedido de gracia de saber orar: Santa Teresa de Jesus
Peleteros: Juan Bautista
Peluqueros: Martín de Porres, Luis (rey de Francia), María Magdalena
Penitentes: San Pedro, apostol
Perfumistas: Maria Magdalena, Isabel de Portugal,
Periodistas: Francisco de Sales
Perseguidos: Santa Brigida
Pescaderos: Pedro, Andrés, Virgen del Carmen
Peste: Roque, Sebastián
Picapedreros: Roque, Antonio de Padua, Esteban
Picores: Antonio Abad
Pierna, rodillas: José Oriol, Ignacio de Loyola
Pintores: Lucas
Piojos, pulgas: Ignacio de Loyola
Pirotécnicos: Bárbara
Poetas: Juan de la Cruz
Políticos: Tomás Moro
Porteros: Alfonso Rodríguez
Posesion diabolica: San Bruno
Practicantes (sanitarios): Juan de Dios
Presos: San Leonardo
Prisioneros: Virgen de la Merced
Prisioneros: Nuestra Señora de la Merced, Pedro Nolasco
Procuradores: Ramon de Peñafort
Profesores: Juan Bautista de la Salle, José de Calasanz
Prostitutas (arrepentidas): María Magdalena, Afra
Prostitutas (arrepentidas): Afra, María Magdalena
Psicólogos: Fótina
Psiquiatras: Juan de Dios
Pureza del cuerpo, mente y corazon: Santa Beatriz
Pureza juvenil: Luis Gonzaga
Químicos: Alberto Magno
Radio (locutores): Arcángel San Gabriel
Rayo: Bárbara, Ágata, Irene
Recaudadores: Mateo
Relojeros: Eloy
Ronquera: Bernardino de Siena
Sacerdotes: Juan María Vianney, Juan de Ávila (en España)
Sacristán: Guido de Anderlecht
Sastres: Lucía
Seda: Rita
Segadores: Juan Segador, Pedro
Seminaristas: José
Sequía: Isidro, Galderic, Virgen María
Soldados: Martín de Tours, Mauricio
Sombrereros: Felipe y Jaime el Mayor
Sordera (dolor de oído): Narciso
Sordos: Clara
Taberneros: Marta, Teodoto
Tapiceros: Lucía
Taxistas: Cristóbal
Tejedores: Francisco de Asís, Pancracio, Martín de Tours, Antonio M. Claret
Tejidos (ver también Tejedores): Francisco de Asís, Martín de Tours, Antoni Maria Claret
Telecomunicaciones: Arcángel San Gabriel
Telefonistas: Arcángel San Gabriel
Telegrafistas: Arcángel San Gabriel
Televisión: Clara
Tener hijos: Santa Ana
Tentaciones carnales: San Casimiro
Teólogos: Tomás de Aquino, Agustín
Tintoreros: Mauricio
Toreros: Pedro Regalado
Torneros: Erasmo
Trabajadores: José, Cayetano (en Argentina)
Trabajo: Pancracio, Cayetano (en Argentina)
Traductores: Jerónimo
Transportistas: Cristóbal
Turistas: Francisco Javier
Un buen parto: Ramón Nonato, Ana, Virgen de la Esperanza
Una buena muerte: José
Una buena temporada turística: Francisco Javier
Vaqueros: Bartolomé
Verrugas: Antonio Abad
Veterinarios: Eloy
Viajeros: Cristóbal, Julián Hospitalario, Martín, Nicolás, Rainiero
Vidrieros: Verónica
Violinistas: Erasmo (aparte de Cecilia)
Viudas: Nuestra Señora de la Soledad, Francisca Romana, Mónica
Vivienda (problemas de …): José
Windsurfistas: Ramón de Peñafort
Zapateros: Crispín

Acabo de tomarme un café de esos que quitan el sentío: caliente, espeso, negro y aromático. Ristretto y al vetro. Con azúcar de caña.

Me lo han servido en una cafetería "de diseño" de Campo de’ Fiori, en pleno centro de Roma.

Me han puesto un enorme vaso de agua fresquísima para enjuagar la boca antes y después del café. Así se saborea mejor.

También me han ofrecido un bombón de chocolate puro con un 80 por ciento de cacao.

He pagado por todo 70 céntimos.

Después de esta experiencia creo que me costará adaptarme a la economía cafetera española.

Entre los primeros cristianos se daba la tradición de preparar el cuerpo de los que morían poniéndoles un trozo de pan consagrado en la boca. Pensaban que, al presentarse ante el Padre de ese modo, serían reconocidos como cristianos.

Hace años tuvimos en la catequesis de primera comunión dos niños con una profunda discapacidad psíquica.

Uno de ellos acudía a la catequesis con su madre, porque no había otro modo de acompañarle como necesitaba. Después de tres años lo único que se consiguió (aparentemente) fue que el niño no se sacara la hostia de la boca. Uno de los requisitos para recibir la comunión es "saber a quién se recibe", y en este caso no se daba de ningún modo. Pero los católicos damos el bautismo a los niños sin que sepan lo que hacen. Y los ortodoxos dan a los niños de pecho los tres sacramentos de la iniciación cristiana. ¿Se le podía dar la primera comunión a un niño que no sabía ni podía saber a quién recibía?

El otro niño, tenía menos discapacidad, pero su madre se empeñaba en que era como los demás. Cuando llegó el momento de la primera Comunión, los padres querían que comulgara en una fecha y en un lugar en el que no era posible (las normas a este respecto eran bastante estrictas). Seguramente tenían problemas con la sala del banquete.

Al final se marcharon a otra parroquia y convencieron al párroco de que le diera la comunión al niño cuando ellos pretendían, con la excusa de que nosotros no le queríamos dar la comunión porque era discapacitado.

Ese hermano párroco se comportó más bien como un judas cualquiera. No llamó en ningún momento para preguntar lo que había pasado. Ni siquiera pidió la partida de bautismo. Pero seguro que quedó muy bien, mientras a nosotros se nos calumniaba.

En Barcelona un párroco ha negado la Comunión a una niña con síndrome de Down (supongo que profundo), y los padres se han ido a otra parroquia y chim-pum.

La noticia ha saltado a los periódicos llena de medias verdades y confusiones. Se nota que no han contrastado los datos, y que la versión principal se debe a los padres y a un periodista amarillista. Lo que está claro es que a la misma niña un párroco le negó el sacramento que el otro le ha dado. Uno de los dos se equivoca, pero no ha habido ninguna aclaración por parte de la diócesis. Igual sacan una notita dentro de quince días, si hay bastante escándalo periodístico (que no creo que haya).

Estos casos muestran hasta qué punto es equivocada la plasmación práctica de la doctrina y la legislación de la administración de los sacramentos. Si nosotros arrastramos por el suelo a veces la dignidad de lo que hacemos, ¿cómo nos extraña que los demás se inventen sus propios sacramentos laicos? No parece que nosotros nos estemos tomando las cosas muy en serio. Empezando por el orden de recepción de los sacramentos de la iniciación, que ha sido trastocado contra toda la tradición secular de la Iglesia, que siempre había dado la comunión después de la confirmación. Pasando por el "uso" de algunos sacramentos, que se entregan a cambio de que el receptor quiera pasar por un cierto número de horas lectivas, y sin que importe ni la "práctica" ni nada más.

Si no nos lo tomamos en serio nosotros, ¿con qué cara pedimos a los demás que lo hagan?.

Copio un trozo de un comentario de monseñor Sebastián que me ha recordado D a propósito de los sacramentos laicos:

Esta política del mimetismo y de la apropiación nos tiene que mover a los católicos, a los fieles y a los sacerdotes, a celebrar los sacramentos de la salvación con una fe más viva, con unas actitudes más sinceras y más religiosas, con unas formas sociales más coherentes. Nada de celebrar sacramentos sin una preparación adecuada ni unas mínimas actitudes religiosas suficientemente claras y sinceras. Nada de preparar los bautizos o las bodas como quien prepara un acontecimiento puramente social, los trajes, los regalos, el banquete, sin prepararse espiritualmente con unos días de retiro y oración, con una buena confesión, con el propósito de vivir cristianamente y de cumplir de verdad lo que significa y reclama el sacramento que pretendemos celebrar.

Si queremos ser una Iglesia libre y verdadera en una sociedad verdadera y libre, tenemos que comenzar por acentuar la autenticidad y la coherencia de nuestra vida personal y de nuestras celebraciones comunitarias. Los sacramentos son celebraciones religiosas, celebraciones de la fe en Dios y en Jesucristo, que hay que vivir de verdad, con espíritu religioso y aceptación interior. Luego ya habrá tiempo para celebrar socialmente con alegría los momentos importantes de nuestra vida. Pero siempre manteniendo la proporción y la coherencia de los diferentes momentos.

Cuanto más religiosas y verdaderas sean nuestras celebraciones, más ridículas y más estériles serán las imitaciones vacías de los laicistas. No lo dudemos, la fuerza de los laicistas está más en nuestra propia debilidad interior que en el valor de sus argumentos y de sus iniciativas. Por eso nuestra respuesta no está tanto en atacar lo que ellos hacen como en mejorar lo que hacemos nosotros.

Me pregunto si cuando monseñor Sebastián mandaba hizo algo en la línea de lo que ahora predica. No lo dudo. Pero me gustaría saber qué medidas concretas tomó.

Electronic Arts, una de las compañías productoras de videojuegos más importantes del mundo ha sacado hace poco un juego llamado Dante’s Inferno. Como su nombre indica, el juego se inspira en los versos de Dante sobre el Infierno.

Para promocionarlo, la compañía contrató a un grupo de actores que se hicieron pasar por cristianos. Fabricaron un montón de pancartas con citas de la Biblia, elaboraron una página en Internet y se pusieron a manifestarse frente a Electronic Arts. La idea era gritar un poco amenazando a la compañía con el infierno si persistían en la venta del nuevo juego.

A mí me ha recordado a la promoción de "Ángeles y demonios". La productora buscaba ansiosamente las declaraciones de algún capitoste de la Iglesia, pero en el Vaticano no decían ni mú. Al final encontraron a un obispo que declaró que la película era un ataque a la Iglesia, pero no valió de mucho porque el obispo tenía más de 80 años, estaba jubilado y no lo conocía nadie. Han tenido que promocionar la película sin contar con las protestas eclesiales.

De todos modos, la peli ha sido un éxito, porque en muchas personas hay un divorcio fe-vida que les permite subvencionar con su dinero este tipo de cosas. Conozco a varios compañeros curas que se han ido a ver "Ángeles y demonios" como si nada.

Todo esto da que pensar acerca de los motivos y los modos de las protestas -públicas o no- de los cristianos.

Hoy se celebra la fiesta del Corpus Christi en el Vaticano. En la ciudad de Roma se celebrará el próximo domingo.

El Papa ha presidido la Eucaristía y después ha ido en procesión desde San Juan de Letrán hasta Santa María la Mayor.

Al pobre le han puesto una casulla decadente feísima. Parecía una tortuga ninja. Pero el hombre ha sido muy humilde y ha ido con eso puesto por la calle.

Es un santo.

Os dejo las fotos:

Los cristianos somos como la Luna: de lejos brillamos a veces, pero si alguno se acerca, descubre que la Luna, como los cristianos, es de polvo. Sólo brilla por la luz del Sol que refleja.

Me ha venido a la mente al leer lo que ha escrito la delegación de Getafe en torno a la renovación de la Consagración de España al Corazón de Jesús.

La Delegación aprovechará la ocasión, una vez más, la ocasión, como viene siendo habitual, para educar a los jóvenes en fuertes lazos de cariño, admiración y obediencia a la Iglesia y a su jerarquía.

Lo de educar a los jóvenes en la obediencia a la jerarquía es fácil de entender. Los presbíteros prometemos a nuestro obispo obediencia y respeto. No más.

Lo del cariño puede venir o no. Ojalá venga, porque lo hace todo más fácil, pero se puede ser muy fiel a la Iglesia y muy santo sin tener cariño a los superiores. El amor es necesario, porque se lo debemos a todos. Pero el cariño… el cariño es otra cosa.

De todos modos, no es sólo el tema "cariñoso" lo que me ha sorprendido, sino lo de la "admiración". Ahí sí que creo que se han pasado de servilistas.

Me atrevería a decir incluso que eso de "admirar" a la jerarquía es externo a la tradición bimilenaria de la Iglesia. Nuestra Santa Madre es muy muy muy sobria en eso de las admiraciones. Tenemos mucha experiencia en jerarquías poco admirables. Y hemos sobrevivido. Al fin y al cabo, la jerarquía no está para suscitar admiración, sino para gobernar, administrar los sacramentos, y enseñar.

Uno puede sentirse admirado por actuaciones de algunos "jerarcas" (vaya vocabulario), incluso por algunas personas de la jerarquía. Pero, ¿admiración por la jerarquía, así en bloque?

¡Si la jerarquía es de polvo, y -a veces- del polvo más bajo que hay!

La única admiración posible que puede suscitar la jerarquía, así, en bloque, es que siendo tan polvorienta el Sol se haya querido servir de ella.

Ah, el Sol…!!!

El Sol sí que es admirable.

Ἐν ταῖς ἐσχάταις ἡμέραις ὁ Μωάμεθ παροικήσει ἐν τῇ αὐλῇ τοῦ Βύζαντος καὶ στήσει τὴν βασιλείαν αὐτοῦ ἐν αὐτῇ νυχθήμερα δὶς δύο καὶ ἡμέραν μία καὶ δὶς δύο ὥρας νυκτερινὰς, ὑπολειπούσης τῆς ἡμισείας ὥρας [=555 anni], 1453>2009 [compiuti 555]

Ἅγιος Ταράσιος Κωνσταντινουπόλεως, 785 μ.Χ., "Προφητεία περὶ Πτώσεως καὶ Ἀνακτήσεως τῆς Πόλεως τοῦ Βύζαντος [Κωνσταντινουπόλεως]"

A lo mejor es porque está en griego, y no se enteran. Por eso los turcos están tan tranquilos.

Pero lo de arriba es una profecía de San Tarasio de Constantinópolis que profetiza que la dominación musulmana sobre Istambul durará 555 años.

Como ya han pasado todos esos años, de un momento a otro va a caer el poderío turco sobre santa Sofía.

Pensadlo bien antes de marcharos allí de vacaciones.

(Ya sé que hablé de esto hace días, pero el Greco me ha enviado un mensaje con la profecía original, y me ha hecho gracia. Los griegos creen estas cosas, ¿sabéis?. También creen que en el monte Atos hay monjes desnudos invisibles que vuelan, que en la vigilia Pascual desciende un fuego del cielo que enciende las candelas del patriarca de Jerusalén, y que mediante la comunión en la boca no se pueden transmitir enfermedades. Sí. Los griegos, a veces son más divertidos que nosotros).

“Los ojos no pueden ver bien a Dios, sino a través de lágrimas.” (Víctor Hugo)

Lo encontré aquí. Creo que no necesita comentario.

Hoy he leído un articulito sobre el acoso laboral.

No sé si el acoso a un sacerdote podría ser considerado acoso en el trabajo. De hecho, el acoso al cura se da en el "lugar de trabajo" del mismo, y, muchas veces, en ocasiones, digamos "laborales" (confesión, dirección espiritual, etc)…

De todos modos, lo que me ha gustado del artículo es que adelanta esta definición de acoso:

¿quién pone la barrera entre la barrabasada, la broma pesada y el acoso en toda regla? No es el nivel de atrevimiento el que marca la frontera del acoso, sino lo "no deseado" de tal conducta por parte de quien la recibe. "Así que puede ser desde un chiste hasta un gesto, si es reiterado y hostil"

Efectivamente: el acoso no lo es por tratarse de un "meter mano" o de hacer una broma: lo que hace que un acto sea tal es el carácter de "no deseado" de modo permanente. Es la insistencia frente al NO, la vulneración del derecho del acosado a seguir adelante con su vida y su trabajo sin ser molestado, es la falta de respeto a la libertad del otro. Puede ser un SMS, o un correo electrónico, o una llamada. Si se hacen en contra de la voluntad expresa del acosado, son un delito.

La cuestión, pues, es demostrarlo.

Conviene, por un lado, tener testigos de los abusos. Por ello decía en mi anterior entrada sobre el tema, que conviene, llegados a determinado punto, que la situación sea pública. Cuantos más estén al corriente más fácil será que se den cuenta de los excesos de la acosadora y puedan un día dar testimonio ante la policía.

También conviene acumular pruebas. Guardar las cartas es una buena precaución. También lo es archivar los correos electrónicos, SMS… Afortunadamente, las compañías telefónicas guardan un registro de llamadas, con lo que es fácil demostrar la insistencia telefónica. Los proveedores de Internet pueden suministrar, con orden judicial, los datos del cliente con una dirección IP determinada. Internet no es tan anónimo como parece. La policía también cuenta con medios de escucha telefonica que permiten grabar con mandato judicial las llamadas a determinado móvil.

Es una buena noticia que la sociedad esté empezando a sensibilizarse respecto a este problema.

Y lo es -entre otras cosas- porque es necesario lanzar a las acosadoras de sacerdotes el mensaje claro de que sus crímenes no quedarán impunes, y que, si perseveran, un día pueden tener que rendir cuentas delante de un juez.

Unos amigos me han enviado un tarjetón de bodas.

Lleva muchos corazones impresos.

Y lo acompaña una tarjetita con el número de la cuenta corriente.

¿Querrán empezar una familia o fundar una ONG?