Hace poco he podido ver la película “La Settima Stanza”, que aborda la gigantesca figura de Edith Stein, alias Santa Teresa Benedicta de la Cruz. Se trata de una mujer judía de nacimiento, intelectual de las grandes cuando pocas mujeres podían serlo, convertida al catolicismo y monja carmelita. Víctima del exterminio nazi.

El cartel de la película es éste:

El slogan o como queráis llamarlo de este film es “el amor vence al miedo”. Leer esta frase junto a la silueta desnuda de Edith Stein, perfilada a contraluz de lo que podría ser la entrada a duchas de los campos de exterminio, o bien la entrada luminosa al Cielo, me ha resultado impresionante.

Quizá sea un tema un poco reiterativo (tendría que revisar las demás entradas del Blog), pero cada vez me resulta más importante la idea de que el miedo es uno de los mayores poderes fácticos de nuestra vida. Si uno se detiene a pensarlo bien, no sería difícil determinar muchas preocupaciones, actuaciones, pasividades, debidas, fundamentalmente, al miedo. Hay tantos miedos, y a tantas cosas… Los peores, quizá, son los miedos inconfesables, los agazapados, los desconocidos… La existencia del hombre, su deseo de felicidad, está tan amenazado por el miedo, en definitiva, el miedo a no ser feliz, que me resulta extremadamente liberador el mensaje del evangelio: “Donde hay amor, no hay temor”. Es un tema que podemos expresar, también, como en esa película: el amor vence al miedo. Descubrir que Dios nos ama, saber que él se preocupa por nosotros, que está de nuestra parte, que está empeñado en hacernos felices, puede arrancarnos de las garras del miedo al futuro, a la pobreza, a la enfermedad, a la falta de independencia o de autonomía, al fracaso, a la soledad, a la humillación, a las traiciones, a la incomprensión, a la vejez y, en definitiva, a la muerte.

Por otro lado, el amor recibido de Dios nos impulsa a amar al hermano, al primero que pasa, al que tiene un problema. El amor al prójimo vence al miedo a servirle, a obedecerle, a renunciar a la última palabra, a ponerle por encima de nosotros, a descubrirle como “otro Cristo”.

¿Puede haber un terror más grande que el de la muerte?¿Puede haber una situación más escandalosamente maligna que el exterminio racional, científico y sistemático, de millones de hombres, mujeres y niños? Edith Stein pudo entrar con entereza en la parte de maldad que le correspondió vivir. Lo hizo llena de amor, y, si tuvo miedo, se lo dijo a Jesucristo. ¡Cuánta paz, si pudiéramos nosotros entrar en la maldad que nos toca, con la mirada puesta en Cristo, cuyo amor venció el miedo!

Aquí dejo una fotito de un tríptico precioso que hay en la capilla de Edith Stein del Seminario de Bensberg, Alemania.

(Los estupendos retoques de la imagen son de Enrique. Las fotos, que tomé con un Nokia, eran catastróficas)

Ayer se publicaba en El País una editorial sobre el aborto en España.

Si no la han quitado, igual podéis leerla aquí. 

El título es "Aborta como puedas", y se dedica a explicar lo difícil que es abortar en España por culpa de la (según ellos injustificable) objeción de conciencia de los médicos.

Los hecho son muy diferentes, claro.

En primer lugar, España es el país del mundo donde más fácilmente se aborta. Basta con comprobar el número de mujeres extranjeras, francesas e inglesas, que vienen a abortar a aquí. Esto se debe a que, si  se supone un peligro para la salud física o psíquica de la madre, en este país se puede abortar gratuítamente sin límite de tiempo de gestación. Además, nadie controla si de verdad se da un peligro para la salud de la madre. Basta la firma de un psicólogo, muchas veces a sueldo de la misma clínica que prácica el aborto. Nadie controla nada.

El País dice, falsamente, que la mujer que quiere abortar es una paciente, pero yo no sabía que el embarazo era una enfermedad. 

Lo siento por los del País, tancerriles como siempre. ¿Por qué tenemos que pagar todos el aborto de una señora?No es una enfermedad que necesita atención, sino un crimen, se mire como se mire. No sé cómo se atreve a decir el articulista que "Por tanto, desatender en las actuales circunstancias a una paciente que solicita los servicios médicos y sanitarios en un centro público para diagnosticar un posible aborto legal no sólo no tiene justificación deontológica alguna, sino que puede constituir un caso claro de denegación de auxilio."

La verdad es que, si dejaran de practicarse abortos no moriría ni una sola señora (aparte de los peligros naturales de los embarazos y partos, gracias a Dios muy reducidos en la actualidad) y, a lo mejor, había muchas menos deprimidas de las que hay.

Y, además, 90.000 niños más al año no nos vendrían mal.

En lugar de los 2500 euros por recien nacido, hubiera sido mucho mejor dedicarse a controlar los abortos.

Matar a un niño en el seno de su madre, por mucho que lo diga el País, nunca será un derecho inalienable. 

Ayer nos fuimos en peregrinación al Santuario Mariano de Baneux, al sur de Bélgica. El trayecto era de unos 150 km, y lo recorrimos en autobús como parte de una peregrinación de una parroquia. Tengo que decir que lo de las peregrinaciones se lo toman en serio aquí, por lo que rezamos tres partes del rosario mientras ibamos al santuario.

Banneux es el lugar donde la Virgen se apareció a una niña en 1933. Allí le dijo que era la Virgen de los pobres, y que se reservaba una fuente, para ella y para todos los que se acercaran. No se explica muy bién el sentido de todo eso. Yo creo que esta aparición, más que traer un mensaje nuevo, como Fátima, o curaciones milagrosas (aunque las ha habido), como Lourdes, es una invitación a la oración y a la confianza en la Virgen.

De estas apariciones dijo Juan Pablo II:

 "Algunos años antes de la segunda guerra mundial, en 1933, María aparecía en Banneux como mensajera de la paz. Exhortaba en cierto modo a los protagonistas de la sociedad a convertirse en artífices de paz y en educadores de los pueblos, invitando a todo hombre a asistir a sus hermanos, a los más humildes, a los más despreciados y a los que sufren, porque son los predilectos de Dios. También hoy tenemos que rezar para que «María, mediadora de gracia, siempre atenta y solícita para con todos sus hijos, alcance para la humanidad entera el don precioso de la concordia y de la paz» (Mensaje con ocasión del 50° aniversario del final en Europa de la segunda guerra mundial, 8 de mayo de 1995, n. 16: L’Osservatore Romano, edición en lengua española, 19 de mayo de 1995, p. 7).

Las apariciones de Banneux invitan a los cristianos a interrogarse sobre el misterio del sufrimiento, que encuentra su sentido en el misterio de la cruz del Señor. Ante el sufrimiento, que no puede explicarse humanamente, el creyente se dirige espontáneamente a Dios, el único que puede ayudarle a soportarlo y vivirlo, y que alimenta la esperanza de la salvación y de la felicidad eterna. De manera muy especial, con ternura y amor, Dios está presente en toda persona aquejada por la enfermedad, puesto que se deja conmover por lo que vive su pueblo, al que ama, y quiere darle alivio y consuelo. «Dijo el Señor: Bien vista tengo la aflicción de mi pueblo, (…) y he escuchado su clamor; (…) pues ya conozco sus sufrimientos. He bajado para librarle (…) y para subirle de esta tierra a una tierra buena y espaciosa» (Ex 3, 7-8). Como afirmaba en la encíclica Salvifici doloris, toda persona que ofrece su sufrimiento, contribuye misteriosamente a elevar el mundo a Dios, y se une de manera especial a la obra de nuestra redención (cf. n. 19). Por tanto, se une particularmente a Cristo Salvador".

 

El Santuario tiene esta entrada, como véis, en medio de un bosque precioso.

 

 

La capilla de las apariciones es pequeña, porque la Virgen pidió que se le construyera una ermita pequeña:

 

Este es el cuadro que se pintó con las explicaciones de la niña, que aún vive, felizmente casada, en el mismo pueblo:

 

Éste es el techo de la capilla, forrado de ladrillitos con las acciones de gracias:

 

Ésta es la fuente que señaló la Virgen:

 

 

 Por este camino fuimos haciendo el Via Crucis:

El interior de la capilla de San Miguel:

 

Una imagen del Via Crucis: 

En el bosque hay casi infinitos caminos. Como la vida misma. Además, da una idea de porqué los bosques de Bélgica se queman menos que los españoles:

 

Un monumento a San Alfonso María de Ligorio, autor de Las Glorias de María, uno de los clásicos en espiritualidad mariana:

 

¿Adivináis en qué lengua estaba escrito el ÚNICO graffitti de todo el santuario?

 

Esta es la procesión por los lugares del Santuario rezando el Rosario:

 

Como véis, uno de los sacerdotes iba vestido de época.  

Era un hombre muy simpático, que se acercó a saludarnos después, cautivado por el hábito de las Hermanitas de los Ancianos Desamparados que nos acompañaban (prácticamente inalterado desde la fundación de la Congregación).

El Papa Juan Pablo II también vino aquí:

 

Para finalizar, una vista de una explanada para celebraciones al aire libre. Deben hacer pocas, porque el tiempo no lo permite generalmente: 

 

Hasta aquí, Banneux. Si alguno quiere visitarlo, podrá estar en un lugar tranquilo donde rezar, pasear y descansar, no necesariamente en este orden.

La vuelta a casa en autobús, animada por los cantos populares de 50 alemanes sexagenarios, es un elemento pintoresco del que, a lo mejor, hablamos otro día.