Hay una corriente espiritual (por llamarla de alguna forma), que se empeña en divorciar el cristianismo del mundo. Según ella, hay dos ámbitos claramente diferenciados: el de lo espiritual-cristiano, que es todosanto, y merece toda la atención, y el resto, el ámbito de lo que, aparentemente no tiene nada que ver ni con el espíritu, ni con la fe. Este segundo ámbito es considerado todopecado, y no merece el menor de los respetos.

Es posible dejarse seducir por esta división. De ese modo, uno puede intentar vivir sólo en un mundo "espiritual", caminando varios metros por encima del suelo. Con frecuencia es un recurso para defenderse de la secularización de la sociedad o del anticristianismo que a veces se hace presente. Cuando uno se ha encerrado en una espiritualidad que no sabe exponer, defender, explicar, tiene el riesgo de negarse al diálogo, de cerrar los ojos al exterior, de mirar al pasado y al interior buscando allí la auténtica Iglesia… Son modos de defensa ilusorios, que se apoyan en la antigua concepción maniquea que clasificaba la creación y los hombres como buenos o malos. 

Nada más lejos del cristianismo. 

Me venía al pensamiento el discurso de Juan Pablo II el 6 de Enero de 2004. El Papa, recordando las palabras de Pablo VI en su visita a Belén, decía:

"Miramos al mundo con inmensa simpatía. Si el mundo se siente extraño al cristianismo, el cristianismo no se siente extraño ante el mundo". "La misión del cristianismo en medio a la humanidad es una misión de amistad, de comprensión, de aliento, de promoción, de elevación: es decir, una misión de salvación".

A veces, en la relación con los otros, especialmente con "los de fuera", conviene recordar esto, y mirarlos con simpatía incluso cuando no saben manejarse en "modo cristiano" (no saben comportarse en un templo, o no saben cómo dirigirse a un cura, o no conocen nuestra extraña terminología…).Mirarlos con simpatía. Y recordar siempre que nosotros estamos de su parte. Desde lo de Jesús (incluso antes), siempre estamos de la parte del hombre.)

(Niños en la Puerta de Damasco. Jerusalén) 

Pues iba yo anoche meditando el texto de Isaías, "el pueblo que caminaba en tinieblas, ha visto una gran luz", cuando pasé por aquí.

Es bonito ir a la Eucaristía, sobre todo si

ves estas cosas de camino, ¿no?.

Supongo que Pedro, y su hermano Andrés, y Juan, y Santiago no podían imaginarse la inmensidad del proyecto al que les invitaba a unirse Jesús.

Dieron un paso. Luego otro.

A Pedro, ese primer paso acabó llevándole  a Roma. Como dice Bilbo Baggins (cf. El Señor de los Anillos), "cuando pones el pie en el camino, nunca sabes adonde te llevará".

Aquí hay unas fotos del mar de Galilea.

(Mi amigo A. intentando pescar)

(Yo mismo).

Es verdad que en esas fotos no se perciben las caras. Lo que pasa es que todo es oscuro al lado de la luz que hay en el mar de Galilea.

Es así. En Tiberíades, cuando Jesús pasa, hay tanta luz que el hombre parece oscuridad. Pero cuando Jesús pasa, y llama, esa oscuridad no importa nada. Solo importa SU LUZ.

SHABBAT SHALOM

Leo con sorpresa (grata) el artículo de Siempreavanzando en el que se comenta la celebración, el 23 de enero de cada año, de la sentencia del caso Roe contra Wade.

Dicha sentencia permitió la despenalización del aborto en los Estados Unidos. Desde entonces han muerto por esta causa millones de norteamericanos, y la "luz negra" de esta "extensión de los derechos" ha llegado a segar, en España, más de un millón de vidas.

En EEUU se celebra cada año un encuentro de católicos que, aparte de rezar, pide a los políticos que cambién la situación.

El vídeo del último encuentro es bastante curioso.

Aparte de lo sorprendentes que son las confesiones de las monjas en la barra de la cafetería, o la insistencia de la cámara en un chaval que parece un discapacitado mental, llama la atención el espectáculo impresionante del estadio lleno hasta la bandera.

¿Para cuándo estableceremos en España un Día de los Niños No Nacidos, en el que se celebren misas en todas las parroquias por los niños abortados, por sus madres y padres, y por los que lo han provocado o consentido?

En España, la ley orgánica 9-1985, del 5 de Julio, por la que se despenalizaba el aborto fue publicada el 31 de Julio, aprovechando que los españoles estábamos de vacaciones, para que no hubiera mucho ruido. No me parece buena fecha para que El Día de los Niños No Nacidos  tenga la repercusión que merece. Propongo la fecha del 21 de Noviembre, cuando se publicó el real decreto 2409-86 que regulaba la puesta en marcha de la ley.

Si se prefiere la fecha de Noviembre, por su cercanía con otra fecha similar, la celebración podría llamarse "Día de los Difuntos No Nacidos", aunque llamarlo "Día de los Niños No Nacidos" a mí me gusta más.

Podría prepararse, aparte de la Eucaristía, una campaña de sensibilización y movilización, y donar las colectas a alguno de los centros provida.

¿Qué os parece?. Ya sé que hay muchos "Día de…" Pero éste es importante, ¿no?.

El tema sería cansino, si no fuera tan grave:

Leo aquí que va a haber una manifestación de mujeres para reivindicar el derecho que tienen a abortar.

Pues digámoslo claro, una y otra vez, a ver si se enteran:

Ese derecho no existe.

NO TENÉIS DERECHO A ABORTAR.

Nadie tiene derecho a decidir sobre la vida de otra persona, y mucho menos, sobre la vida de un inocente indefenso

NO TENÉIS DERECHO A DECIDIR si vuestro hijo vive o no.

NO TENÉIS DERECHO AL DINERO PÚBLICO para matar a vuestros hijos.

NADIE TIENE DERECHO A TIRAR NIÑOS TRITURADOS POR LA ALCANTARILLA O A LLENAR LOS BASUREROS DE CADÁVERES HUMANOS.

Pedís un derecho que no existe, porque vulnera un derecho anterior y más alto: el derecho a la vida de todo hombre, especialmente del no nacido.

(Si quieres acercarte a la relación aborto-progresía puedes leer este artículo. Es un defecto de origen.)