Aquí os dejo el texto y la música de este precioso himno de la liturgia greco ortodoxa, con el que se prepara la Gran Entrada. Los de San Egidio lo han traducido y lo emplean en el ofertorio.

A mí me gusta especialmente la invitación a dejar de lado las preocupaciones mundanas para disponer el corazón a la venida del Señor.

Sacerdote: Y concédenos que amparados siempre por Tu poder, podamos darte gloria a Ti, Padre, Hijo y Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos.

Pueblo: Amén. Nosotros que místicamente representamos a los Querubines cantamos el himno tres veces santo a la Trinidad dadora de vida…

Cantor : Pongamos a un lado,

Pueblo : … las preocupaciones de esta vida para que podamos recibir al Rey de todos.

Sacerdote : Que el Señor Dios recuerde en Su reino a todos ustedes, ahora y siempre y por los siglos de los siglos

Pueblo : Amén. Invisiblemente escoltado por los ejércitos angélicos. Aleluya, Aleluya, Aleluya.

Mientras se canta el Himno de los Querubines, el sacerdote dice en voz baja:)

Sacerdote: Nadie que esté atado por los deseos y placeres mundanos es digno de acercarse y servirte a Ti, Rey de gloria. Servirte es imponente e impresionante hasta para los poderes celestiales. Pero por Tu inefable e inmenso amor por nosotros, Te hiciste hombre sin alteración o cambio. Tú eres nuestro Sumo Sacerdote y Señor de todos, y nos has confiado a nosotros la celebración de este sacrificio litúrgico sin derramamiento de sangre. Porque solo Tú, Señor y Dios nuestro, gobiernas sobre todas las cosas en el cielo y en la tierra. Tú estás sentado en el trono de los Querubines, eres Señor de los Serafines y el Rey de Israel. Solo Tú eres Santo y moras entre Tus santos. Solo Tú eres bueno y siempre estás dispuesto a escuchar. Por eso Te imploro que te fijes en mi, pecador e indigno siervo Tuyo, purifica mi alma y mi corazón de toda conciencia malvada. Concédeme que, lleno del poder de Tu Santo Espíritu y revestido de la gracia del sacerdocio, pueda celebrar sobre Tu santo Altar el misterio de Tu santo y puro Cuerpo y Tu preciosa Sangre. Ante Ti vengo con la cabeza agachada y suplico: no me retires Tu rostro ni me rechaces de entre tus hijos, sino concede que yo, pecador e indigno siervo Tuyo, sea digno de ofrecerte estos dones. Pues Tú, Cristo, Dios Nuestro, eres el Oferente y la Ofrenda, Aquel que recibes y eres distribuido, y a Ti damos gloria, junto con Tu Padre eterno y tu Santo Espíritu de bondad y dador de vida, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

(El sacerdote inciensa y recita en voz baja:)

Sacerdote: Nosotros que místicamente representamos a los Querubines cantamos el himno tres veces santo a la Trinidad dadora de vida. Pongamos a un lado las preocupaciones de esta vida de modo que podamos recibir al Rey de todo…

(En domingo:)

Habiendo contemplado la resurrección de Cristo, adoremos al santo Señor Jesús, el único Sin Pecado. Veneramos Tu cruz, oh Cristo, y alabamos y glorificamos Tu santa resurrección. Tú eres nuestro Dios. No conocemos a otro aparte de Ti e invocamos Tu Nombre. Todos los fieles, veneremos la santa resurrección de Cristo. Miren que por la cruz he venido una gran dicha al mundo. Bendiciendo siempre al Señor, alabemos Su resurrección. Pues soportando la cruzo por nosotros, Él destruyó a la muerte por la muerte.

(Sigue un fragmento del salmo 50)

(El sacerdote va a la Mesa de la Preparación y toma el diskos y el cáliz y realiza la Gran Entrada.)

(en alemán, la versión católica)

Powered by Qumana

El obispo Williamson (recién desexcomulgado), que realizó unas lamentabilísimas y muy dañinas declaraciones sobre la Shoah, ha enviado una carta reconociendo su imprudencia y pidiendo perdón al Papa.

No puedo más que alegrarme. Además, parece que se ofrece para ser tomado y arrojado al mar a fin de que éste se calme. La verdad es que es una imagen dramática. A lo Braveheart.

En realidad el Papa ya había calmado la tempestad, pero no está mal la disposición.

No hay que ser exagerado. Nadie sacaría provecho de que lo arrojaran al mar. Además: si asume su desexcomunión con la humildad de la ex oveja perdida, con el agradecimiento de quien sabe que ha costado la sangre de Cristo, además de muchas lágrimas de JPII y de B16, yo creo que podría llegar a ser un buen cristiano.

Aquí la cartita.

Powered by Qumana

Siempre pensé que la ministra de educación, la ministra Cabrera, era una bruja.
Y no lo digo por su aspecto -como alguno puede maliciosamente pensar- sino por ese empeño en robar a los padres la educación de los pequeños para poder comerles después el cerebro a los niños. Ya se sabe: Hansel y Gretel.
Pero es que ahora resulta que los poderes de la ministra-bruja son aún más amplios: es capaz de leer el futuro. Así, subió a Youtube un comunicado de prensa comentando una sentencia del Tribunal Supremo que iba a salir dos días más tarde.
Y no, no estoy insinuando que la democracia española, incluyendo el poder judicial estén manchados por el barro de la corrupción.
Pero una democracia que quiera mantenerse como tal, no se basa en la confianza incondicional en los poderes públicos (eso es más propio de las monarquías), sino en la desconfianza universal en quienes ostentan esos poderes.

Porque el poder corrompe (Tolkien dixit).

Ninguna madre que se precie (al menos de la clase media para abajo) ignora cómo se le quita la caquita al nene. Es una de las tareas más sacrificadas de la maternidad, al menos hasta la pubertad del retoño.

Ayer el Papa tuvo que salir a quitarle la caquita a monseñor Williamson. El problema es que el tal Williamson había excretado, digamos, de modo explosivo, así que la diarrea estaba por todas partes.

Pero nada. B16 se arremangó, salió a la audiencia general de los miércoles y se dedicó a limpiar al nene. Y lo hizo con decisión, y sin demoras (apenas unos días después de que Williamson demostrara al mundo que no sólo parece un freaky). Y le dejó el culete bien limpio, como podéis ver:

"In questi giorni nei quali ricordiamo la Shoah, mi ritornano alla memoria le immagini raccolte nelle mie ripetute visite ad Auschwitz, uno dei lager nei quali si è consumato l’eccidio efferato di milioni di ebrei, vittime innocenti di un cieco odio razziale e religioso. Mentre rinnovo con affetto l’espressione della mia piena e indiscutibile solidarietà con i nostri Fratelli destinatari della Prima Alleanza, auspico che la memoria della Shoah induca l’umanità a riflettere sulla imprevedibile potenza del male quando conquista il cuore dell’uomo. La Shoah sia per tutti monito contro l’oblio, contro la negazione o il riduzionismo, perché la violenza fatta contro un solo essere umano è violenza contro tutti. Nessun uomo è un’isola, ha scritto un noto poeta. La Shoah insegni sia alle vecchie sia alle nuove generazioni che solo il faticoso cammino dell’ascolto e del dialogo, dell’amore e del perdono conduce i popoli, le culture e le religioni del mondo all’auspicato traguardo della fraternità e della pace nella verità. Mai più la violenza umili la dignità dell’uomo!"

De paso le tiró de las orejas al hermanito de cisma del Williamson, un señor que se llama Fellay (que parece que está en la edad del pavo) advirtiéndole que no hace falta que vaya a Roma a decirle al Papa lo mucho que se equivocó la Iglesia con el CVII:

"Nell’omelia pronunciata in occasione della solenne inaugurazione del mio Pontificato dicevo che è "esplicito" compito del Pastore "la chiamata all’unità", e commentando le parole evangeliche relative alla pesca miracolosa ho detto: "sebbene fossero così tanti i pesci, la rete non si strappò", proseguivo dopo queste parole evangeliche: "Ahimè, amato Signore, essa – la rete - ora si è strappata, vorremmo dire addolorati". E continuavo: "Ma no – non dobbiamo essere tristi! Rallegriamoci per la tua promessa che non delude e facciamo tutto il possibile per percorrere la via verso l’unità che tu hai promesso…. Non permettere, Signore, che la tua rete si strappi e aiutaci ad essere servitori dell’unità".

Proprio in adempimento di questo servizio all’unità, che qualifica in modo specifico il mio ministero di Successore di Pietro, ho deciso giorni fa di concedere la remissione della scomunica in cui erano incorsi i quattro Vescovi ordinati nel 1988 da Mons. Lefebvre senza mandato pontificio. Ho compiuto questo atto di paterna misericordia, perché ripetutamente questi Presuli mi hanno manifestato la loro viva sofferenza per la situazione in cui si erano venuti a trovare. Auspico che a questo mio gesto faccia seguito il sollecito impegno da parte loro di compiere gli ulteriori passi necessari per realizzare la piena comunione con la Chiesa, testimoniando così vera fedeltà e vero riconoscimento del magistero e dell’autorità del Papa e del Concilio Vaticano II."

Me parece muy importante para entender al Papa actual esa idea de que la búsqueda de la unidad es una tarea fundamental del papado.

Para redondear la cosa, todo ha sido solucionado en muy poco tiempo (para lo que son las reacciones de la Iglesia). Un buen cachete a tiempo al gallito adolescente y un poquito de talco para el cagoncete. Y a seguir con la vida familiar.

(El texto de la alocución está aquí)

Powered by Qumana

Tradicionalmente se explica la blasfemia simplemente como la prohibición de pronunciar palabras o hacer gestos injuriosos contra Dios, la Virgen o los santos.

Pero podemos ir más allá.

"No blasfemar" implica buscar una unidad entre la palabra y la realidad de la vida. Se trata de no atribuír un nombre sin hacer de todo  para que al nombre dado corresponda la realidad.

O sea: la blasfemia (o el tomar el nombre de Dios en vano) no es sólo, digamos "insultar" a Dios o atribuirle acciones que no le son propias, como la guerra "santa".

También es llamar Dios a esos sucedáneos semisupersticiosos, mezcla de prejuicios y deseos personales y mundanos travestidos de religión.

Blasfemar es llamarnos cristianos si no pretendemos con todas nuestras fuerzas ser lo que la palabra indica. Decir que seguimos a Cristo mientras nuestras acciones ni son ni pretenden ser como las de Cristo.

Y, siguiendo el hilo de esto,

¿Podríamos considerar blasfemo decir que en España hay un 70 por ciento -o más- de cristianos?

Aparte de hablar de la blasfemia del autobús ateo, estaría bien empezar a hablar de lo blasfemo que es considerar mayoritariamente cristiano a un pueblo que ha aprobado la despenalización del aborto, el divorcio o el matrimonio homosexual.

¿España católica?¿Italia católica?¿Francia católica?

No blasfeméis, por favor.

Como mucho, mayoritariamente bautizada.

Powered by Qumana

La reciente remisión de la excomunión latae setentiae que pesaba sobre cuatro obispos lefevrianos es una muestra de una de las virtudes más grandes de B16: SU HUMILDE PATERNIDAD.

Va en la línea de aquella misericordia mostrada (por JPII) con monseñor Millingo, y demuestra que la Iglesia está siempre dispuesta a acoger con amoroso afán a todos los cristianos por ________ que sean (y le estoy personalmente agradecido por ello). A un hijo se le quiere siempre y se le acepta siempre, aunque en el proceso de volverle a abrir las puertas de la propia casa uno tenga que aceptar la humillación y la incomprensión. La Iglesia, siguiendo el ejemplo de Cristo, acoge a pecadores y prostitutas, y les lava los pies.

Esos cuatro obispos que entran en la Iglesia son personajes verdaderamente extraordinarios.

Uno de ellos, Williamson, hizo estas "curiosas" declaraciones sobre el holocausto judío. Sin comentarios.

Otro de ellos, Fellay, está muy contento de que el Papa les permita sacar de su error a la Iglesia y emplea la palabra Tradición con una  obscenidad elasticidad verdaderamente admirable.

Creo que no vale la pena seguir enumerando las curiosas habilidades de estos nuevos obispos católicos. No todos los hijos de una familia tienen las mismas capacidades, y el Papa ha hecho alarde de una infinita paciencia y condescendencia a fin de permitirles volver a casa sin escaldarles demasiado.

Espero que se hagan merecedores del perdón que se les otorga.

PD. Interesante artículo aquí.

El templo de San Carlo ai Catenari no es de los más grandes de Roma, ni mucho menos.

Hoy me he fijado en esto:

¿Alguno se anima a contar cuántos cepillos hay en esta parroquia?

Había cepillos con o sin lucecitas, cepillos para limosnas de la parroquia, para los pobres, sobres para ayudar a curar la lepra. Cepillos para las intenciones de Misa. Cepillos a S. Antonio, Sta Rita, al Corazón de Jesús, a la Virgen de los Dolores. Y más y más y mas…

22 sitios a elegir dónde dejas tu limosna.

Y después dicen algunos que la Iglesia no deja a los fieles ser libres.

Los obispos han publicado una nota sobre la publicidad pro-ateísmo aparecida en algunos autobuses de transporte urbano en una o dos ciudades españolas.

A la vista de la nota, me planteo algunas cosas:

-¿Cómo es que han tardado 15 días en emitir una nota tan sencilla? Los medios de comunicación actuales tienen otra velocidad. El tema de los autobuses tuvo su momento estrella hace dos semanas. Ahora ya no ocupaba las páginas de los periódicos. La nota de prensa de la Conferencia Episcopal vuelve a poner en el candelero un tema ya pasado. Gracias a ella, mañana el tema de la publicidad proateísmo volverá a recuperar un poco de protagonismo. Me parece que hay que mejorar los reflejos. Sobre todo en temas tan poco complejos.

-Me chirría el término "blasfemia" en la nota episcopal. No digo que no se trate de una blasfemia, sino que si la nota se dirige a los no católicos, es una palabra que no acaba de "funcionar".

-El verbo "deber" aparece cuatro veces (tres en el segundo párrafo). Mmmm

Actualización: Interesante. 

Powered by Qumana

“…Luchamos, y luchamos sin descanso, por la dignidad de la persona humana, de cada persona humana creada a imagen  y semejanza de Dios, destinada desde la eternidad para la eternidad –cada persona humana, sin importar cuán débil o cuán fuerte, sin importar cuán joven o cuán anciana, sin importar cuán productiva o cuán gravosa, sin importar cuán bienvenida o cuán inconveniente. Nadie significa nadie: nadie es indeseado Todos son queridos por Dios y, por tant,o deben ser respetados, protegidos y queridos por  nosotros".

"No podemos cansarnos, no podemos descansar hasta que cada niño no nacido sea protegido por la ley y bienvenido a la vida. No podemos cansarnos, no podemos descansar hasta que  todos los ancianos que han recorrido el curso de la vida sean protegidos de la desesperanza y del abandono, protegidos por la fuerza de la ley y los lazos del amor. No podemos cansarnos, no podemos descansar hasta que se dé a cada muchacha  la ayuda que necesita para reconocer el problema del embarazo como un regalo de la vida. No podemos cansarnos, no podemos descansar mientras montamos guardia en las puertas de entrada y de salida de la vida, y en cada escalón a lo largo del recorrido de la vida, maneniendo el testimonio, de palabra y de obra, de la dignidad de la persona humana, de cada persona humana".

"Contra las sombras invasoras de la cultura de la muerte, contra las fuerzas que gobiernan inmensos poderes y riquezas, contra la perversa doctrina de que la dignidad de una mujer depende de su derecho a destruir a su hijo, contra lo que san Pablo llama los principados y las potencias del tiempo presente, este encuentro renueva nuestra resolución de que no podemos cansarnos, no podemos descansar hasta que la cultura de la vida se vea reflejada en el gobierno de la ley y vivida en la ley del amor".

…

(Sigue un razonamiento que vincula las leyes actuales de la eutanasia y el aborto con los movimientos feministabortistas, y con los movimientos eugenésicos raciales que tienen en común la idea de que algunos seres humanos son un estorbo para el progreso de la humanidad. Se alcanza, incluso, a la práctica de la esclavitud, que considera que unos seres humanos pueden disponer de otros hasta el punto de decidir que sean descartados. Citando a JPII, la cultura de la muerte se alarga hasta el momento en que Caín mató a su hermano Abel, y recorre todos los momentos de la historia. Pasa por los barcos de esclavos y los campos de concentración y tortura hasta hoy: el grito de Abel se prolonga en el de la sangre de los inocentes muertos en los modernos abortorios  y en los sofisticados laboratorios biotecnológicos. La lucha por la vida ha durado miles de años, y aún perdurará más tiempo…)

…

“La lucha entre la cultura de la vida y la cultura de la muerte no es una batalla que nosotros hemos elegido. No somos nosotros quienes hemos impuesto a la nación la lógica letal de que los seres humanos no tienen derechos que debamos respetar si son demasiado pequeños, demasiado débiles, demasiado dependientes, demasiado onerosos. Esa lógica letal, respaldada por la fuerza de la ley, fue impuesta por una élite arrogante que, durante casi 40 años nos ha estado diciendo  que lo dejemos estar, que nos acostumbremos”

…

“ No sabemos, no necesitamos saber cómo se resolverá la batalla por la dignidad humana. Dios lo sabe, y eso es suficiente. Como la Madre Teresa de Calcuta e innumerables santos han enseñado, nuestra tarea no es tener éxito, sino ser fieles. Pero en esa fidelidad está la esperanza viva del éxito. Nosotros somos los más fuertes porque no nos pesan las desilusiones”.

…

“El camino ha sido largo, y aún faltan muchas millas que recorrer. Pero desde esta reunión se transmite el mensaje a cada barrio, cada casa de oración, cada casa, cada rincón, cada recinto de nuestro amado país- desde esta reunión se difunde la certeza  de que, hasta que cada ser humano creado a imagen y semejanza de Dios, sin importar lo pequeño, o débil, o anciano, o costoso, hasta que cada ser humano creado a imagen y semejanza de Dios sea protegido por la ley y cuidado a lo largo de su vida, no podemos cansarnos, no podemos descansar. Y en este, el gran combate de ahora y de siempre por los derechos humanos, nosotros debemos vencer”

Extracto-traducción del discurso de Richard Neuhaus en julio ’08 en la Reunión del Comité Nacional Derecho a Vivir.

Estamos en un combate muy serio. Hay que arrimar el hombro y GRITAR, PROTESTAR, FIRMAR, PATALEAR, MOVILIZARSE, SUFRAGAR, MANIFESTARSE… para que se cambien las leyes. Nuestros políticos deben saber que no nos acostumbramos ni nos conformamos con la situación actual.

Hay una propuesta de “Derecho a vivir” para ir a pegar carteles el próximo domingo. Los datos de contacto están aquí.

Powered by Qumana

No pretendo escribir un tratado sobre lo mucho que el Papa Pío XII ayudó a los judíos durante el nazismo, ni sobre el desagradecimiento malicioso que muestran algunos.

Lo que pasa es que me he enterado de que en los sótanos de la casa donde vivo (un edificio del siglo XVII en el centro de Roma), estuvieron escondidos muchos judíos durante el dominio nazi en Roma. La entrada de uno de esos sótanos (donde ahora está la caldera) es ésta:

El Papa insistió a los religiosos de Roma en que ayudaran a proteger a los judíos, amenazados por las leyes raciales. Por eso los religiosos que vivían aquí prepararon varios escondrijos y varias estrategias para mantener a los judíos fuera del alcance de los nazis.

Yo dejo aquí esta foto como testimonio concreto de lo que Pío XII luchó por los judíos. Para que así conste.