A mí la tiara me trae reminiscencias de lo peor de la historia católica.

Me avergüenza que hoy algunos se encuentren a gusto con el simbolismo de la tiara, y espero que sean falsas o maliciosas las noticias de que el Papa ha dado marcha atrás respecto a la misma. Debería ser abolida ya (aunque lo de las aboliciones no sirve para nada en el caso de los Papas). Sería una buena muestra de que nos arrepentimos de algunas cosas que hemos hecho y que no nos correspondían.

Y aunque parezca demagogia, lo voy a decir:

La única tiara que llevó Cristo era una corona de espinas.

Con esa nos basta y nos sobra tronío para el resto de la historia hasta el fin de los siglos.

He dicho.

Al menos eso dicen en este blog.

Supongo que se trata de una broma. De lo contrario, en fin,

¿cómo decirlo finamente?

Llego a la cola de la caja del supermercado cargado con tres botes de zumo de naranjas exprimidas, amarillas y rojas (está muy bueno). Me muero de ganas de pagar y salir a la calle a zamparme un bote de esos. El calor ha llegado hoy a Roma.

Delante de mí hay una señora que está acabando de pagar y una pareja de alemanes con un carrito repleto de cosas. Ella es pelirroja, y tiene un montón de piercings por la cara. Él es altísimo y enorme. Está rapado y tiene los brazos cubiertos de tatuajes y cinco o seis pendientes en una oreja.

El alemán me mira el alzacuellos y sonríe. Y le pide a su compañera que me deje pasar.

Se lo agradezco con un gesto, y, mientras pago el zumo de naranja, les digo:

"Sean vuestros hijos un plantío, crecidos desde la adolescencia.

Que vuestras hijas sean columnas talladas, estructura de un templo".

No me han oído, claro, porque lo he dicho para mis adentros (por si acaso).

Pero seguro que surte efecto, porque "el que dé un vaso de agua a uno de estos por ser profeta, paga de profeta recibirá…"

El vídeo del post anterior, subtitulado en español.

Ya no tenéis excusa para no emocionaros.

EL enlace me lo ha pasado María. Gracias.

Os dejo este vídeo (EXCELENTE) de una campaña publicitaria de los católicos americanos que lleva dando vueltas por ahí algún tiempo. EL otro día descubrí con sorpresa que en España muy pocos la conocen.

EL lema es "Católicos, venid a casa", "Catholics come home". En el vídeo se transmite sin ninguna vergüenza un mensaje apologético extremadamente amable o "inspiring".

Va en una línea que desde hace años llama mucho mi atención: ya basta de darnos golpes de pecho y de autocriticarnos continuamente. Ser católico es un honor y un orgullo.

Os dejo con el vídeo, que está en catalán de Iowa. No puedo traducirlo porque no tengo tiempo. Quien no sepa lenguas puede buscar a algún familiar-amigo que se lo traduzca. Es un buen modo de fomentar algo tan católico como el trabajar en equipo.

A ver si en España vamos tomando nota. La campaña americana ha despertado en muchos el deseo de volver.

Es el último día que abren la biblioteca del Pontificio Instituto Bíblico. Hasta septiembre los estudiantes no podemos entrar para nada. Supongo que así es más fácil para algunos bibliotecarios navegar por Internet (aunque no es que se refrenen mucho de hacerlo en público: Algunos funcionarios son funcionarios, aunque lo sean del Sancta Sanctorum).

El caso es que hay una larga cola de gente esperando para hacer fotocopias. Algunos llevan más de diez libros. Es la última oportunidad para obtener los textos que te puedes leer en el veranito. La gente está muy nerviosa, porque todos tienen mucho que fotocopiar, y no hay demasiado tiempo.

Encima hace un calor tremendo y se ha estropeado una fotocopiadora.

Después de un buen rato de espera me ha tocado el turno. Me he dedicado sin escrúpulos a sablear las revistas. Todo sea por amor a la ciencia.

En un momento determinado una señora que fue guapa en su juventud (hay que ver lo que hace la fuerza de la gravedad con la cara de las Top Model), se ha saltado la cola y se ha asomado -haciéndose la tonta- al garito de las fotocopias.

-¿Tenéis para mucho?, ha dicho con una sonrisita que en otros tiempos quizá le abrió muchas puertas.

La gente se ha girado para mirarla con ojos de sorpresa. ¿De dónde salen estas princesas?.

Como nadie ha contestado, ella ha insistido

-"Es por si alguno me deja pasar…"

Ha sido el colmo. Uno se ha puesto a silbar. Otro ha levantado los ojos al cielo.

Yo la he mirado lleno de misericordia, y me he compadecido de ella, y -con una estupenda sonrisa- me he dignado a sacarla de su enajenación mental:

"Oye, guapa. ¿No te has dado cuenta de que ¡¡¡esto es la guerra!!!?".

Tal día como hoy hace 12 años presidí por primera vez, solemnemente, la Eucaristía.

Después de todo este tiempo, ¿qué podría decir?

Que me gustaría tener el espíritu de aquél que dijo:

"Por todo lo que ha sido, gracias.

A todo lo que será, sí".

El chaval tiene unos 35 años.

Entra en la sacristía preguntando por un sitio donde poder dormir. Le han dicho que cerca de allí hay una de esas casas donde te dejan una cama  y te dan un desayuno.

Mientras habla con el cura la cosa se complica. Necesita dinero para comprar un pasaje hasta Andújar (Jaén).

El pasaje se lo pueden pagar los de Cáritas. Que vienen los lunes a las diez y media o a las once. O a lo mejor no vienen.

Es que es julio, le dice el cura. Y la gente se va de vacaciones.

Al obispo de Málaga doce personas (sí, 12), le han pedido que se lo arregle todo (lugar, capellán…) para que puedan celebrar la misa según el modo anterior a la estupenda reforma del Concilio Vaticano II.

La carta de respuesta del Obispo es ésta (huelgan comentarios):

Málaga, 17 de junio de 2009

He estudiado la solicitud del 19 de abril del presente, rubricada por once laicos y usted, en la que me pedíais el "establecimiento de una celebración regular con el Misal del Beato Juan XXIII en la diócesis y ciudad de Málaga", así como el nombramiento de "un sacerdote delegado que pueda encargarse de dicha celebración".
Reconozco, como no podía ser de otro modo, el tesoro inestimable que ha supuesto para la Iglesia y su Tradición Litúrgica, la celebración de la misa conforme a la Edición Típica de 1962. Igualmente estimo vuestro interés por este modo extraordinario del rito romano.
Sin embargo, desde mi conocimiento y asunción positiva de las disposiciones del Motu Proprio Summorum Pontificum y de la Carta que, adjunta a este documento, el Santo Padre nos envió a los Obispos; y queriendo, como Obispo diocesano, servir a las necesidades reales de la Diócesis, estimo que no se dan las condiciones adecuadas en la diócesis de Málaga para establecer una celebración regular de la Misa con el modo extraordinario del rito romano.
En primer lugar, el objetivo del documento citado es responder a la solicitud de los sumos pontífices que "hasta nuestros días se preocuparon constantemente porque la Iglesia de Cristo ofreciese a la Divina Majestad un culto digno de alabanza y gloria de Su nombre y del bien de toda su Santa Iglesia"(1). Por ello, "no hay ninguna contradicción entre una y otra edición del Missale Romanum. En la historia de la Liturgia hay crecimiento y progreso pero ninguna ruptura"(2). En este sentido, "el Misal Romano promulgado por Pablo VI es la expresión ordinaria de la Lex Orandi de la Iglesia católica de rito latino"(3). Esto es un principio fundamental que no debemos olvidar.
En segundo lugar, se nos pide a todos un esfuerzo en buscar el bien de los fieles, "evitando la discordia y favoreciendo la unidad de toda la Iglesia"(4).
Para ello, y respondiendo también al objetivo del documento, no hay razón para empezar a propagar en este momento la celebración de la misa según el Misal del Beato Juan XXIII, porque el modo ordinario según el Misal de Pablo VI tras la Reforma Litúrgica, promovida por el Concilio Vaticano II, se estableció en esta Diócesis y, actualmente, dicho modo ordinario aquí está consolidado, extendido y aceptado.
En tercer lugar, en la diócesis de Málaga, salvo contadas personas, provenientes de diversos ámbitos, que mantienen un aprecio legítimo y lícito por este uso litúrgico, sin embargo en las parroquias no hay ningún "grupo estable de fieles adheridos a la precedente tradición litúrgica"(5). Además, no hay parroquias, ni párrocos, que reclamen, o sientan como una necesidad, la celebración bajo el modo extraordinario, precisamente porque no tienen grupos estables que lo vinieran solicitando. Al respecto, la Nota Informativa sobre el Motu Proprio, que la Santa Sede emitía el mismo día que se promulgó dicho documento, decía en el apartado octavo "…siempre que haya un número bastante consistente de fieles que quieran seguir la liturgia anterior…" (6).
Deseo sinceramente que, desde el aprecio mutuo que nos une, entre otras cuestiones por la Tradición Litúrgica, busquéis en la hora presente el fomento de la unidad de la Iglesia en aquellas asociaciones, parroquias, grupos, etc… en los que habitualmente participáis de la vida de fe, como expresión y testimonio de vuestro compromiso bautismal. "La garantía más segura para que el Misal de Pablo VI pueda unir a las comunidades parroquiales y sea amado por ellas consiste en celebrar con gran reverencia de acuerdo con las prescripciones; esto hace visible la riqueza espiritual y la profundidad teológica de este Misal" (7). Por ello, también os invito a que, allí donde os encontréis, no dejéis de reclamar, con solicitud caritativa, que se atienda bien a la normativa litúrgica vigente, para que nuestras celebraciones brillen en todo su esplendor como máxima manifestación de la fe de la Iglesia.
Aprovecho para saludarles y bendecirles con todo afecto en el Señor.

Jesús Catalá
Obispo de Málaga

(1) Introducción del Motu Proprio Summorum Pontificum (7 julio 2007).
(2) Carta del Papa Benedicto XVI a los Obispos sobre Summorum Pontificum (7 julio 2007).
(3) Summorum… Art. 1.
(4) Summorum… Artículo 5. 1.
(5) Summorum… Artículo 5.1.
(6) Nota informativa de la Oficina de Prensa de la Santa Sede sobre el Motu Proprio Summorum Pontificum (7 julio 2007).
(7) Carta del Papa Benedicto XVI a los Obispos sobre Summorum Pontificum (7 julio 2007).
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